théâtre de la mer (oran)
charte

Historique

pp. 97-99

     Le Théâtre de la Mer fonctionne pratiquement depuis le 20 août 1968. Cependant, la prospection en vue de trouver de nouveaux éléments continue.

     Le T. M. s'est constitué malgré les énormes difficultés particulièrement financières qu'il connaît, pour pouvoir concrétiser une expérience théâtrale originale se plaçant complémentairement à l'action du T. M. A. (1) Tout doit donc pousser à une étroite collaboration critique, franche et fraternelle entre l'organisme national et le théâtre de la mer.

     Dans l'esprit de ses animateurs, le T. M. sera une combinaison entre une école de formation et de recherches théâtrales et une compagnie professionnelle, présentant des réalisations théâtrales.

     Conscients de la négativité d'un travail se déroulant à huis-clos entre « SPECIALISTES » notre méthode présuppose et fera le nécessaire pour encourager quiconque à venir assister à notre travail avec droit complet d'intervention et de critique. Nos portes sont ouvertes en permanence à tous, avec les mêmes droits pour le « spécialiste » que pour le balayeur du coin.

     En vue de ce résultat, et en vue d'une émulation culturelle indispensable, seront organiser dans la mesure du possible des causeries, expositions, projections et week-end d'initiation théâtrale. Notre travail doit être le résultat de la participation du plus grand nombre pour s'adresser au plus grand nombre.

Préambule

     I. Se vouloir créateur, c'est se vouloir créateur révolutionnaire; cela implique qu'avant de devenir créateur révolutionnaire, on se doit d'être révolutionnaire.

     II. On n'est avant-garde sur le front culturel que tant que notre action pratique se place à la pointe du combat culturel.

Pourquoi créer ?

     I. Tout acte humain étant un acte dans la société, l'acte théâtral est donc politique.

     II. Se mobiliser, grâce au théâtre, à la lutte décisive pour sortir du sous-développement culturel, aspect de notre sous-développement général.

     III. Engager le théâtre dans la bataille actuelle, sur la base militante anti-impérialiste, anti-colonialiste, anti-néo-colonialiste, et pour contribuer à la formation d'une mentalité algérienne conforme à notre option socialiste.

     IV. Cette tentative viendra compléter l'action entreprise par le T.N.A. et le T.N.O.A. en particulier.

     V. Favoriser la création d'une vie et d'une émulation culturelles sans lesquelles il ne peut y avoir de progrès véritable.

     Ainsi, notre action n'est pas simplement l'expression du désir d'un individu ou d'un groupe, mais répond a une nécessité historique actuelle.

Pour qui créer ?

     Travailler pour les masses laborieuses, les fellahs, les ouvriers, les djounouds et ies intellectuels révolutionnaires.

     Pour cela, chacun de nos actes doit répondre aux questions :

— Ce que nous faisons est-il utile au peuple ?
— Ce que nous faisons fait-il avancer la Révolution ?
— Ce que nous faisons résulte-t-il d'une vision juste du monde et de la société ?

Comment créer ?

     Se convaincre de la règle : la culture révolutionnaire surgit de la pratique, et la révolution est la forme suprême de la pratique.

     L'acte créateur ne peut réussir et voir le jour que quand certaines conditions se trouvent satisfaites au sein du groupe, conditions dont les principales se résument comme suit :

     A/ Conditions générales :

     I. Extirper et combattre l'esprit bureaucratique, institutionnaliste, le parasitisme, le favoritisme, ainsi que l'esprit démagogique. Ne rien entreprendre, sans la consultation de tout le groupe.

     II. Extirper et combattre l'égoïsme et toute forme d'oppression et de répression, et développer en soi l'amour du peuple, la fraternité dans le combat commun, l'esprit de sacrifice et de dévouement.

     III. S'affranchir véritablement de la mentalité de colonisé.

     IV. Former un esprit commun avec des intelligences multiples.

     V. Edifier des rapports inter-personnels régis par l'importance de la conscience politique, l'étendue de la culture et la compétence artistique, cela dans un esprit de compréhension et de travail collectif.

     VI. Acquérir et développer l'esprit scientifique, l'amour désintéressé du savoir et de la recherche, de la sensibilité artistique.

     VII.Refuser l'esprit de la « Proletkulture » pour s'intégrer totalement, grâce à l'application du théâtre-guérilla, aux masses pour s'éduquer en leur sein et les éduquer, établissant ainsi un dialogue vivant, sincère et permanent avec la population.

     B/ Principes artistiques :

     I. Etre révolutionnaire dans la vie implique être révolutionnaire dans le théâtre, dans son contenu et dans sa forme.

     II. Promouvoir une culture du réel, directe et socialiste.

     III. Chaque acte artistique ne peut être entrepris que s'il sort vainqueur de la critique et de la remise en question scientifiques. Chaque acte artistique doit répondre à la question : pourquoi comme ceci et non pas comme cela ?

     IV. Etre conscient que plus le niveau artistique est haut, plus l'impact politique est profond.

     V. Entreprendre la création d'un théâtre qui ne peut être qu'expérimental, en vue de la recherche d'un art tirant sa matière première et présentant un contenu et une forme issus des réalités socio-historiques nationales.

     VI. Complètement résolus à ce que les points énoncés ci-dessus ne demeurent pas simple phraséologie trompeuse mais reçoivent
une APPLICATION PRATIQUE fidèle, TOUTES NOS FORCES PHYSIQUES ET INTELLECTUELLES SERONT MOBILISEES AVEC L'ESPOIR DE REUSSIR.

                                                              Claire-Fontaine (Oran) septembre 1968

______________________
(1)    Théâtre National Algérien.
               Retour au texte

_____________________________________________________________
ma culture

salé

Bulletin pour une culture populaire

L'Association de Recherche Culturelle de Salé vient de diffuser le premier fascicule de son bulletin intérieur de liaison.

     Ce bulletin, dont nous donnons ci-dessous le sommaire, vise essentiellement, si nous en jugeons par ie préambule, un témoignage constant sur l'action entreprise par la jeunesse de Salé en vue de revaloriser et de rendre sa place active à la culture du peuple.

     Nous sommes évidemment loin ici de la démarche nostalgique des intellectuels déracinés ou des universitaires voulant exercer leur paternalisme sur la création populaire. Les jeunes qui animent ce bulletin sont trop conscients de toutes les mystifications entretenues au sujet de la culture populaire pour tomber dans l'admiration des « âges d'or » ou pour verser dans n'importe quelle démarche folklorisante de cette culture

 

.Partie française :

Préambule - A. Mansouri
Mokhtar - Mhamed Saadni
Poèmes de Mohammed Lfakir, Saddik Lahrach
Bibliographie de la ville de Salé

Partie arabe :

Poètes populaires : Cheikh Haj Abdallah Ad-Dukkali - Cheikh Mustafa - présentés par Chakib Nejjar
Poèmes de Mohammed Naïma
Couverture : Ali Noury

Saddik Lahrach

Poème

Enfant que j'étais ...
Voilà que tout est remis en question
Dans chaque coin de notre terre
Où tout le monde est conscient
Je rassemble mes idées
Je réfléchis
Agir Briser les obstacles
Effacer la répression
Pour la Liberté
Le mot d'ordre sera
L'ACTION

_____________________________________________________________

                                                  Lisez

                           A F R I C A S I A

                               Le Journal du tiers-Monde
                            Asie - Monde Arabe
                          Afrique - Las Americas

                              Administration - Rédaction :
                        68, Av. des Champs Elysées
                                      Paris 8

 

ABONNEMENTS :

Maroc : Sochepress - 1, Pl. Bandoeng Casablanca

Algérie : SNED - 3, Bd. Zirout Youssef Alger.

Tunisie : STD - 5, Rue de Carthage